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作為民族識別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟生活。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力，在前資本主義時期所形成的民族共同體，這個因素相對地是不發(fā)展的。在中國，這個問題相對地更加復(fù)雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，居住在不同地區(qū)的同一民族，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換。當然，對于居住在同一地域的同一民族來說，其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的。粗梳類：采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫、兔毛衫、駝毛衫、雪蘭毛衫等。上海購買服裝服飾銷售銷售電話

罩衫（Blouse）一種寬松的上衣，通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長袖、短袖或無袖，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計皆很常見。罩衫開襟衫（Cardigan）一種寬松的上衣，多為毛衣。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖，并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫，新的開襟衫設(shè)計只需要自然地敞開即可。露臍上衣（Crop top）露臍上衣，是一種較短的上衣。其下擺較高，會露出腰、肚臍或部分中腹部。無袖、長袖的設(shè)計皆很常見。長寧區(qū)質(zhì)量服裝服飾銷售批發(fā)這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。

②里料：作為服裝夾里，用以輔助面料的輪廓，又因里料接觸內(nèi)部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。③襯料：襯墊在面料與里料之間，增進穿著舒適性并保持服裝的形態(tài)，有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據(jù)面料的種類和風(fēng)格來設(shè)計選用。襯料有：熱熔襯、毛襯、麻襯、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是當下流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑

無袖衫（Sleeveless）特指無袖衫，沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝。無袖衫一般為女性穿，有時吊帶背心（camisole）也分類為無袖衫。無袖衫毛衣（Sweater）毛衣是以機器或手工編織的毛線上衣。圓高領(lǐng)（Polo neck）圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng)、高圓領(lǐng)，是一種常見的服裝設(shè)計。圓高領(lǐng)T恤衫（T-shirt）T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫，通常沒有前開襟也沒有扣子。服裝分類本來就很難找到標準，**沒有爭議的分類就是按性別分，可以分為三類：男裝，女裝，童裝，中性服裝。在服裝界，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類，而是分為：針織與梭織。針織類服裝生產(chǎn)速度快，難度要比梭織低，因此價錢上也會便宜一些。

民國初年的女子，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房，奔向社會，投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領(lǐng)、對襟式，裙的前后有鏡面，兩則做裥，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗。配飾通常情況下是手工裝配的，生產(chǎn)工期長，而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。松江區(qū)本地服裝服飾銷售銷售電話

裙遮蓋下半身用的服裝，有一步裙、A字裙、圓臺裙、裙褲等變化較多。上海購買服裝服飾銷售銷售電話

根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國的實踐經(jīng)驗，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進行的。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語言。民族學(xué)理論認為，語言的共同性是民族的**重要標志之一，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體，即自認為或被認為屬于同一民族的人們是否具有共同語言。而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。上海購買服裝服飾銷售銷售電話

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