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服裝量體方法：1.總體高：**服裝“號(hào)”，由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。2.衣長(zhǎng)：由前身左側(cè)脖根處，通過胸部比較高點(diǎn)，量對(duì)需長(zhǎng)度，一般量至手的虎口。3.胸圍：**上衣類服裝“型”，在襯衫外，沿腋下，通過胸部**豐滿處，平衡圍量一周，按需要加放尺寸?；痉b樣式尺寸測(cè)量圖示4.肩寬：由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)（軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形）。款式需要夸張時(shí)，肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄。5.袖長(zhǎng)：由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口，按需要增減長(zhǎng)度。6.袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計(jì)算。樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。閔行區(qū)購(gòu)買服裝服飾銷售批量定制

④外衣：是穿在外面的各類服裝。外衣常反映穿著者的風(fēng)度、身份和工作性質(zhì)。外衣種類繁多，有禮服、日常服等，常隨國(guó)情民俗而異。⑤時(shí)裝：具有明顯的時(shí)間性，往往每隔若干年就會(huì)出現(xiàn)一種特有的服裝形式，形成一時(shí)的風(fēng)尚。時(shí)裝制做和時(shí)裝織物的生產(chǎn)都有很強(qiáng)的時(shí)間性，從而要求設(shè)計(jì)和生產(chǎn)者有充分的預(yù)見性。時(shí)裝有時(shí)需要用新品種面料加工，對(duì)色彩、花形有較高的要求。運(yùn)動(dòng)服是從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)**的服裝，也包括旅游服和輕便工作服等。運(yùn)動(dòng)服應(yīng)比較大限度地滿足具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的要求。這類服裝*靠設(shè)計(jì)和裁剪的技巧是不夠的，必須靠材料來(lái)彌補(bǔ)其不足，應(yīng)用有伸縮性的衣料。閔行區(qū)品牌服裝服飾銷售廠家現(xiàn)貨褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動(dòng)方便。有長(zhǎng)褲、短褲、中褲。

6.按服裝洗水效果來(lái)分類有石磨洗、漂洗、普洗、砂洗、酵素洗、雪花洗服裝等。7.按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)分類01:47給嬰幼兒買衣服，安全等級(jí)你選對(duì)了嗎？關(guān)乎到寶寶的健康A(chǔ)類 是指36個(gè)月以下的嬰幼兒服裝產(chǎn)品的安全標(biāo)準(zhǔn)B類與C類是指兒童或成人的安全標(biāo)準(zhǔn)，其中：B類型是可以直接皮膚類的產(chǎn)品；C類是不可直接皮膚的產(chǎn)品材料選擇現(xiàn)代服裝復(fù)雜多樣，可按下面幾個(gè)方面分類：性別年齡特征、服裝序列中應(yīng)用情況、人們活動(dòng)的性質(zhì)、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等。按人們活動(dòng)性質(zhì)可分為生活服裝、運(yùn)動(dòng)服裝、工作服裝、***服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對(duì)材料的選擇各有其特定的要求。

“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）人類衣服多用獸皮，而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成。

根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，民族識(shí)別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語(yǔ)言。民族學(xué)理論認(rèn)為，語(yǔ)言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一，因而民族識(shí)別首先要考慮所要識(shí)到的對(duì)象共同體，即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語(yǔ)言。而且語(yǔ)言還具有較大的穩(wěn)定性和對(duì)某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性，所以把語(yǔ)言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（haute couture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。閔行區(qū)購(gòu)買服裝服飾銷售批量定制

可分為印花、繡花、貼花、扎花、珠花、盤花、拉毛、縮絨、鑲皮、浮雕等。閔行區(qū)購(gòu)買服裝服飾銷售批量定制

作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯，問題也就簡(jiǎn)單得多，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問題也就復(fù)雜得多。比如中國(guó)的少數(shù)民族，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動(dòng)，有些民族分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此，在考慮共同地域?qū)?，不僅要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。閔行區(qū)購(gòu)買服裝服飾銷售批量定制

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