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第七，垂直思維要求排除無關(guān)項(xiàng)目，水平思維則相反。第八，垂直思維的種屬和類別均被固定：水平思維在此方面則更加靈活。第九，垂直思維遵循**有可能的途徑，水平思維則探索**不可能的途徑。第十，垂直思維是線性的過程，水平思維則與或然率有關(guān)。垂直思維在完善、發(fā)展已有的知識體系和推導(dǎo)性分析中具有重要的作用，但在提出新思路、新觀點(diǎn)等具有創(chuàng)造性、開發(fā)性的問題中卻有著許多束縛。因此，我們既要把握已有知識的規(guī)律性，運(yùn)用垂直思維的方式對發(fā)展方向進(jìn)行把握，又要充分發(fā)揮水平思維，在同一個平面中進(jìn)行多角度、多方向的思維探索，以達(dá)到在網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意中新想法、新觀念的誕生。我們不能放棄兩種思維中的任何一種，而是應(yīng)該將兩種思維有機(jī)地結(jié)合，以獲得相當(dāng)有**性和市場性的創(chuàng)意。收集反饋：向團(tuán)隊(duì)或目標(biāo)受眾展示設(shè)計(jì)，收集意見和建議。靜安區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

定位(Positioning)是由***的美國營銷**艾爾·莫瑞斯(AlRies)與杰克·特勞特(Jack Trout)于20世紀(jì)70年代早期提出來的。定位理論的產(chǎn)生源于信息造成的人類各種信息傳播渠道的擁擠和阻塞，幾乎把消費(fèi)者推到了無所適從的境地。定位的對象是從產(chǎn)品開始，可以是一件商品、一項(xiàng)服務(wù)、一家公司、一個機(jī)構(gòu)，甚至是一個人，也可能是你自己。定位并不是要你對產(chǎn)品做什么事情，而是要將你的產(chǎn)品在未來的潛在顧客的腦海里確定一個合理的位置。也就是說，定位是要針對潛在顧客的心理采取行動。因此，定位是對顧客的頭腦進(jìn)行爭奪的理論，其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位。定位的真諦就是“攻心為上”，消費(fèi)者的心靈才是營銷的終級戰(zhàn)場。要抓住消費(fèi)者的心，必須了解他們的思考模式，這是進(jìn)行定位的前提?！缎露ㄎ弧芬粫谐隽讼M(fèi)者的五大思考模式。崇明區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系人清晰的呼吁行動：明確告訴觀眾下一步該做什么，比如“立即購買”、“了解更多”等。

(一)收集資料階段收集資料是廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的基礎(chǔ)，作為網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生來說，收集資料也必然是產(chǎn)生***廣告創(chuàng)意的第一步。廣告創(chuàng)意不是單純地依靠靈感的作用，而是在進(jìn)行深入的市場調(diào)查研究后綜合各類信息的基礎(chǔ)上構(gòu)思出來的。廣告創(chuàng)作人員需要積累生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識，需要深入調(diào)查研究，去為每一個創(chuàng)意收集所需要的依據(jù)和內(nèi)容。新穎、獨(dú)特的廣告創(chuàng)意是在周密調(diào)查、充分掌握信息的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，要產(chǎn)生一個***的廣告創(chuàng)意，首先就應(yīng)該做好調(diào)查研究工作，其中包括對互聯(lián)**征的深入了解，對產(chǎn)品特征的掌握，對消費(fèi)市場、競爭對手信息的掌握。相關(guān)信息資料掌握得越多，對構(gòu)思創(chuàng)意也就越有好處，越能觸發(fā)創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生。

模式五：消費(fèi)者的想法容易失去焦點(diǎn)。雖然盛行一時的多元化、擴(kuò)張生產(chǎn)線增加了品牌多元性，但是卻使消費(fèi)者模糊了原有的品牌印象。美國舒潔公司在紙業(yè)的定位就是一例。舒潔原本是以生產(chǎn)舒潔衛(wèi)生紙起家的，后來，它把自己的品牌拓展到舒潔紙面巾、舒潔紙餐巾以及其他紙產(chǎn)品，以至于在數(shù)十億美元的市場中，擁有了比較大的市場占有率。然而，正是這些盲目延伸的品牌，使消費(fèi)者失去了對其注意的焦點(diǎn)，**終讓寶潔公司乘虛而入。難怪一位營銷**以美國人的幽默方式發(fā)問：舒潔餐巾紙，舒潔衛(wèi)生紙，到底哪個牌子是為鼻子而設(shè)計(jì)的呢?選擇渠道：確定廣告發(fā)布的平臺，如社交媒體、網(wǎng)站、印刷媒體等。

(一)真實(shí)性原則所謂真實(shí)性原則，就是要具有一定的事實(shí)，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)上虛假廣告的情形。(二)針對性原則就是要重點(diǎn)突出、擊中目標(biāo)，這需要既了解商品，也要了解市場。(三)親近性原則要求廣告創(chuàng)意應(yīng)力求貼近消費(fèi)者，用坦誠與友好加強(qiáng)對消費(fèi)者的***力，由此將廣告目的貫徹到消費(fèi)者心中。(四)效益性原則為了保持與客戶的良好工作，應(yīng)站在客戶的立場，盡量節(jié)省成本。即在費(fèi)用上該花才花，盡量少花。(五)創(chuàng)新性原則即避免步入后塵，拾人牙慧，而應(yīng)獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異，這是取得廣告效果的關(guān)鍵所在。明確廣告想要觸達(dá)的人群，包括年齡、性別、興趣、消費(fèi)習(xí)慣等特征，以確保設(shè)計(jì)內(nèi)容能夠引起他們的共鳴。浦東新區(qū)一站式線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式

保持廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格與品牌形象的一致性，包括使用品牌色彩、字體、標(biāo)志等元素，增強(qiáng)品牌識別度。靜安區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

關(guān)于如何建立形象的問題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個廣告，不強(qiáng)賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識下去購買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評價：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會隨著時間的推移而暗淡無光。靜安區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

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