靜安區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商

醞釀階段是網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的潛伏階段。在這一階段中，主要是對已形成的廣告概念進(jìn)行時間上的孵化。此時應(yīng)該以較為輕松的思想狀態(tài)等待創(chuàng)意的產(chǎn)生。在醞釀階段，將廣告概念全部放開，不需要十分專注地去思考它，而應(yīng)將它置于潛意識的心智中，讓思維進(jìn)入“無所為”的狀態(tài)中。這種狀態(tài)下，由于各種干擾信號的消失，思維較為松弛，比緊張時能更好地進(jìn)行創(chuàng)造性思考。一旦有信息偶爾進(jìn)入，就會使人猛然頓悟，產(chǎn)生靈感，擦出思想的火花。(四)開發(fā)階段開發(fā)階段是指抓住靈感的階段。經(jīng)過了收集資料、分析、醞釀幾個階段后，就是要等待靈感的到來。有時候我們會同時產(chǎn)生多個靈感，或者說出現(xiàn)多個思想的火花，這個時候，我們要對每一個突然產(chǎn)生的想法進(jìn)行開發(fā)，讓它們逐步完整起來，并和我們的廣告產(chǎn)品取得更大的聯(lián)系。使用設(shè)計(jì)軟件：如Adobe Photoshop、Illustrator等進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計(jì)。靜安區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商

垂直思維與水平思維相比，兩者有不同的特點(diǎn)。戴勃諾認(rèn)為兩者有以下差別：***，垂直思維是選擇性的，水平思維是生生不息的。第二，垂直思維的移動，只有在一個方向上移動；水平思維是朝著多個方向移動，而移動的目的是為了找到一個**為合適的方向。第三，垂直思維是分析性的，水平思維是激發(fā)性的。第四，垂直思維是按部就班的，水平思維是靈活多樣的。第五，垂直思維要求每一步都必須正確，水平思維則沒有此要求。第六，垂直思維要求阻絕錯誤途徑，水平思維則不需否定各種途徑。嘉定區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系人了解受眾：明確你的目標(biāo)受眾是誰，他們的興趣、需求和行為習(xí)慣。

網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的過程廣告創(chuàng)意是一個極其復(fù)雜的思維過程。創(chuàng)意的產(chǎn)生既不是閉門造車、空穴來風(fēng)般的主觀臆想，也不是在某種技巧的指導(dǎo)下就可以輕松獲得的結(jié)果。廣告創(chuàng)意是建立在周密的市場調(diào)查基礎(chǔ)上，將廣告素材、創(chuàng)作資料以及廣告創(chuàng)作人員的一般社會知識重新組合后所產(chǎn)生的成果。美國當(dāng)代廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在其著作《產(chǎn)生創(chuàng)意的技巧》中闡述了有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的技巧，但其中也并沒有提供關(guān)于創(chuàng)意的靈丹妙藥，我們并不能像掌握某種技術(shù)那樣對廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生表現(xiàn)出十足的信心，不過詹姆斯·韋伯·揚(yáng)還是告訴了我們有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的五個步驟，這五個步驟也是被認(rèn)為確實(shí)有效的一個激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)生的方式，因此沿用至今。

傳統(tǒng)廣告效果所依賴的強(qiáng)制性、單向性的傳播，以及對渠道的強(qiáng)調(diào)和重視，在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中已經(jīng)發(fā)生變化。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中，信息的海量化、傳播渠道的密集化、信息發(fā)布主體的復(fù)雜化，已經(jīng)使得如何爭奪用戶的注意力，引起用戶的關(guān)注，并迸行互動溝通成為信息傳播的**問題。信息的發(fā)布很容易，但要產(chǎn)生效果卻越來越難。沒有創(chuàng)意就等于沒有傳播。與傳統(tǒng)廣告?zhèn)鞑ハ啾?，?chuàng)意在互聯(lián)網(wǎng)廣告?zhèn)鞑ブ芯哂懈匾牡匚缓蛢r值。而且，創(chuàng)意的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)也有重大變化。法律法規(guī)：確保廣告內(nèi)容符合當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)，避免侵權(quán)和不當(dāng)宣傳。

(五)評價決定階段在前一階段中，可能會產(chǎn)生多個創(chuàng)意，這些創(chuàng)意往往具有不同的特點(diǎn)，但是我們不能錯過每一個創(chuàng)意，要對創(chuàng)意進(jìn)行分析、討論和篩選，**終決定一個**為***的創(chuàng)意。在評價過程中，要對每個創(chuàng)意的優(yōu)劣進(jìn)行評價，比如是新奇還是平庸，是否有采用的可能性等。要注意從幾個方面加以考慮：所提出來的創(chuàng)意與廣告目標(biāo)是否吻合?是否符合訴求對象及將要選用的媒體特點(diǎn)?與競爭產(chǎn)品的廣告相比是否具有獨(dú)特性?經(jīng)過認(rèn)真的研究探討后，再確定選用哪一個創(chuàng)意雛形，然后將其深化和完善。線下廣告空間有限，信息傳遞需要迅速且直接。寶山區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

獨(dú)特性：設(shè)計(jì)要有創(chuàng)意，能夠吸引注意力并與眾不同。靜安區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商

關(guān)于如何建立形象的問題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個廣告，不強(qiáng)賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識下去購買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評價：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會隨著時間的推移而暗淡無光。靜安區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商

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