奉賢區(qū)本地城市公共空間哪家好

公共空間，指供大眾日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外及室內(nèi)空間。室外部分包括街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園、體育場(chǎng)地等；室內(nèi)部分包括**機(jī)關(guān)、學(xué)校、圖書館、商場(chǎng)、辦公空間、餐飲娛樂場(chǎng)所、酒店民宿等。更深層次意義上的公共空間不僅*只是地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動(dòng)。這些活動(dòng)大致包括公眾自發(fā)舉行的日常文化休閑活動(dòng)，和自上而下的宏大*****。公共空間（又譯公眾場(chǎng)所、公眾地方、公共場(chǎng)所；英文：public space或public place）是一個(gè)不限于經(jīng)濟(jì)或社會(huì)條件（縱然實(shí)際情況未必如此），任何人都有權(quán)進(jìn)入的地方；譬如，人們不用繳費(fèi)或購(gòu)票進(jìn)入，或進(jìn)入者不會(huì)因背景受到歧視。共享空間（commons）是公共空間**早的例子。而貌似“公共空間”的私營(yíng)購(gòu)物中心，則是“私人空間”（私人場(chǎng)所）的**。有效的公共空間設(shè)計(jì)需要考慮多種因素，包括可達(dá)性、安全性、舒適性和可持續(xù)性。奉賢區(qū)本地城市公共空間哪家好

要充分認(rèn)識(shí)到，這一系統(tǒng)不是可有可無(wú)的，不是在建筑實(shí)體定位定型后隨意用其填補(bǔ)空白的。城市公共空間系統(tǒng)的總規(guī)模約占城市總建設(shè)用地的一半，它對(duì)城市環(huán)境建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和公眾生活質(zhì)量提高的影響作用，可謂舉足輕重。因此，必須從整體上，從宏觀、中觀和微觀上把握好公共空間系統(tǒng)的規(guī)劃與建設(shè)。建議將各類城市法定規(guī)劃及歷史文化名城規(guī)劃、旅游建設(shè)規(guī)劃中關(guān)于公共空間的內(nèi)容整合為專項(xiàng)或?qū)Ｆ?，結(jié)合城市、城區(qū)的性質(zhì)、規(guī)模和用地分配，做好城市公共空間的整體布局，在定性、定位、定量、定形上實(shí)現(xiàn)公共空間的網(wǎng)絡(luò)化。如廣州市一項(xiàng)步行系統(tǒng)規(guī)劃提出，要在全市建成11 條總長(zhǎng)約145 公里富有特色的步行生態(tài)連廊，串連起該市各個(gè)自然生態(tài)及歷史文化區(qū)。浦東新區(qū)現(xiàn)代城市公共空間聯(lián)系人它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會(huì)關(guān)系構(gòu)建、文化傳播和公共生活發(fā)生的場(chǎng)景。

中心商務(wù)區(qū)南京中心商務(wù)區(qū)中心商務(wù)區(qū)(CBD，centralbusinessdistrict)在概念上與商業(yè)區(qū)有所區(qū)別，中心商務(wù)區(qū)是指城市中商務(wù)活動(dòng)集中的地區(qū)。一般只是在工業(yè)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)強(qiáng)大，商務(wù)和金融活動(dòng)量大．并且在國(guó)際商貿(mào)和金融流通中有重要地位的大城市才有以金融、貿(mào)易及管理為主的中心商務(wù)區(qū)。中心商務(wù)區(qū)是城市經(jīng)濟(jì)、金融、商業(yè)、文化和娛樂活動(dòng)的集中地，眾多的建筑辦公大樓、旅館、酒樓、文化及娛樂場(chǎng)所都集中于此。它為城市提供廠大量就業(yè)崗位和就業(yè)場(chǎng)所。

以人為本人們對(duì)城市公共空間**直接**真切的體驗(yàn)，往往是從細(xì)部細(xì)節(jié)中得到的，城**對(duì)市民大眾的人性關(guān)懷也往往是在細(xì)微處體現(xiàn)的。如在街口或廣場(chǎng)的一角設(shè)有報(bào)刊亭或閱報(bào)欄，人們從瀏覽中體味城市文化氛圍；凡是公共空間必有潔凈的休憩設(shè)施；***設(shè)置各種文字的街路指示圖；統(tǒng)一裝設(shè)公眾信息自由發(fā)布板；路明星提供街道方位及該路段門牌的起止號(hào)；完善配置專為老年人和殘障人服務(wù)的無(wú)障礙通道和智能化設(shè)施；歷史文化街區(qū)和歷史保護(hù)建筑安設(shè)銘牌等等。這些精做的細(xì)部，有助于起到傳遞愛心，**世風(fēng)回歸道德高地的教化作用。生態(tài)環(huán)境：綠地和水體等公共空間有助于改善城市的生態(tài)環(huán)境，提供生物棲息地，提升空氣質(zhì)量。

公共空間：期待從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。從1990年代開始，“商業(yè)”成為中國(guó)社會(huì)的主流大潮，所有的東西都要為之讓步，包括曾經(jīng)**為神圣的廣場(chǎng)和禮堂。不消說(shuō)，各式各樣的禮堂早已褪去了***的功用，尚有利用價(jià)值的，變成了歌舞廳、錄像廳、展覽館，而小城鎮(zhèn)的禮堂大多在歲月的風(fēng)雨中日漸衰敗，終至坍塌。就連***廣場(chǎng)，商業(yè)的身影也隨處可見。國(guó)家引導(dǎo)并培育了人們對(duì)商業(yè)的熱愛，人們的公共意識(shí)也在同步消退。在**開放之初，非常多普普通通的中國(guó)人都在思考“中國(guó)向何處去”這樣嚴(yán)肅的問題，人們都退回了屬于各自的領(lǐng)地，這樣的問題甚至連知識(shí)分子也很少有人真正關(guān)心了。綠化：增加植被和自然元素，提升空間的美觀和生態(tài)價(jià)值。青浦區(qū)定制城市公共空間一體化

上海南京路步行街通過品牌展示、文化活動(dòng)，成為城市商業(yè)與旅游的地標(biāo)。奉賢區(qū)本地城市公共空間哪家好

這些半公共空間會(huì)實(shí)施比外面較嚴(yán)厲的規(guī)定，譬如針對(duì)衣著、交易、行乞、廣告、宣傳、操控溜冰鞋、滑板及攝位車等。公共空間與私人空間的典型差異，可從坐在一張公眾長(zhǎng)椅，與坐在一家街頭咖啡廳的座位的比較分辨出來(lái)：①前者人們不用花費(fèi)使用長(zhǎng)椅；后者人們涉及購(gòu)買行為。前者時(shí)間是不受限制的（縱然或會(huì)觸犯流浪罪或街頭滯留罪法例）；后者人們須在一定時(shí)間間隔內(nèi)消費(fèi)。②前者人們準(zhǔn)許自攜食品和飲品（或會(huì)受到酗酒法例限制）進(jìn)食；后者這種行為通常是禁止的。③前者一般不對(duì)衣著作管制；后者咖啡廳可以制定關(guān)于衣著的要求（譬如禁止穿拖鞋進(jìn)入）。奉賢區(qū)本地城市公共空間哪家好

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