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(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學產(chǎn)生的歷史社會背景，造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國憂憤的抒發(fā)。旅游一***，是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無常心，以百姓心為心”，到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻，宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！?范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡仁桥c民同樂的體現(xiàn)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，文旅創(chuàng)意將更多地運用數(shù)字化手段進行策劃和推廣，提升游客的體驗感和互動性。徐匯區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務電話多少

二、旅游文學的產(chǎn)生有了自覺的旅游活動，作家借語言作載體，以詩、文為形式，記游、寫景、敘事、抒情或議論，在模山范水中滲透了他們的主觀意識、審美個性和獨特情感，這樣就產(chǎn)生了旅游文學作品。山水游記和山水詩的相繼問世，標志著旅游文學的產(chǎn)生。因此可以說，漢魏六朝時期翻開了我國古代旅游文學的***章。三、旅游文學的發(fā)展?jié)h魏六朝是游記文學的草創(chuàng)期，唐代是成熟期，宋代是興盛期，可謂高手云集，明代是繁榮期。清代游記作品大多遠離現(xiàn)實生活，真正富于生氣、勇于創(chuàng)新的作品不多，古代游記日漸衰微。上海方便文旅創(chuàng)意服務哪個好文化體驗設計：通過策劃和設計獨特的文化活動、節(jié)慶和展覽，讓游客深入體驗當?shù)氐奈幕蜌v史。

中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和業(yè)態(tài)進行了界定，明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務，標志著國家已經(jīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)放在文化創(chuàng)新的高度進行了整體布局。產(chǎn)業(yè)前景**教科文組織認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務，全國各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016年***辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)文件，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)工作進行部署 [1]。

參與性：鼓勵游客參與其中，親身體驗當?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)。例如，設置手工藝體驗課程、食品文化體驗課程等，讓游客在參與過程中更加深入地了解當?shù)氐娘L俗習慣和特色文化。二、文旅創(chuàng)意的作用提升文旅資源的價值：通過創(chuàng)意策劃，將原本平淡無奇的文旅資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品，提升其價值。滿足游客需求：創(chuàng)意策劃能夠設計出符合游客需求的文旅產(chǎn)品，提供多樣化的旅游體驗，滿足游客的個性化需求。推動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展：文旅創(chuàng)意能夠推動文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，形成新的經(jīng)濟增長點，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。鼓勵游客參與其中，親身體驗當?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)。

文化深挖：深入挖掘地域文化、歷史文化等，將文化元素更加深入地融入到旅游產(chǎn)品中，提升旅游項目的文化內(nèi)涵和吸引力。體驗升級：注重游客的參與度和體驗感，通過設計更加豐富的旅游活動、互動體驗等，讓游客在旅行中獲得更加愉悅和滿足的體驗。綠色生態(tài)：在文旅創(chuàng)意服務中融入綠色生態(tài)理念，推動旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，文旅創(chuàng)意服務是一個充滿活力和潛力的領域，它將文化、旅游和創(chuàng)意元素相結(jié)合，為游客提供更加獨特、豐富和愉悅的旅游體驗。隨著科技的不斷發(fā)展和人們對美好生活向往的不斷提升，文旅創(chuàng)意服務將迎來更加廣闊的發(fā)展前景。這是一座位于寧夏賀蘭山下的沉浸式演藝小鎮(zhèn)。黃浦區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務24小時服務

社區(qū)參與：鼓勵當?shù)鼐用駞⑴c文化和旅游活動，促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，同時增強游客的文化認同感。徐匯區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務電話多少

區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建底層支撐體系，通過哈希算法為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品生成***標識碼，保障其不可篡改性與可追溯性 [4-5]。AR技術(shù)突破物理空間限制，如天壇祈年殿AR冰箱貼通過掃碼觸發(fā)三維建筑投影，使文物展示突破實體場館局限 [2]。虛實融合產(chǎn)品開發(fā)模式逐步成熟：純數(shù)字形態(tài)："尋境敦煌——數(shù)字敦煌沉浸展"作為數(shù)字敦煌資源庫較早深度互動項目，通過VR技術(shù)實現(xiàn)敦煌壁畫線上線下聯(lián)動 [1] [3]實體+數(shù)字：國家博物館金屬鳳冠冰箱貼內(nèi)置AR文物解析功能交互型產(chǎn)品：《謎宮》解謎書結(jié)合實體道具與手機端數(shù)字劇情 [3]徐匯區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務電話多少

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